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Les douze tribus d'Israël sont les Fils de Jacob, postérité d'Isaac, et d'Abraham. Les dix premiers Fils représentent les temps de la servitude, et de l'iniquité. Leur description montre cette iniquité dans leur description de la Genèse 49 :
Tribu 1 : Ruben ( l'homme des champs)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : la sardoine .
Genèse 49:3 Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance,
Genèse 49:4 Impétueux comme les eaux, tu n’auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, Tu as souillé ma couche en y montant.
ou Reouven (en Hébreu : ראובן) est le fils aîné Jacob et Léa.
Etymologie: "Voyez, un fils" ben = fils;
Fonction de Ruben : agriculteur et éleveur
Ruben est le premier né, image des premiers hommes, fruit des prémices de la création( Abraham comme le Père créateur)
Exode 22:29 Tu ne différeras point de m’offrir les prémices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils.
Exode 23:16 Tu observeras la fête de la moisson, des prémices de ton travail, de ce que tu auras semé dans les champs ; et la fête de la récolte, à la fin de l’année, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail.
Exode 23:19 Tu apporteras à la maison de l’Eternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère.
Il est l'image dans les premier temps de la force et de la santé des premiers hommes, qui cultive le meilleur de la nature (prémices des premiers fruits de la terre) sans rien dénaturer, en ayant du respect pour la création et de l'environnement.
Malheureusement, il a cédé comme toute les nations(impétueux comme les eaux) à la tentation de changer la nature de la création, il a souillé les prémices des fruits de la nature en bafouant les préceptes du créateur (la couche de son Dieu le Père).
A la révélation, cette tribu (esprit) se repentira pour revenir vers le Père créateur.
Tribu 2 et 3: militaires et religieux
Pierres précieuses sur le pectoral de l'Ephod : la topaze et l'émeraude première rangée.
Genèse 49:5 Siméon et Lévi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de violence.
Genèse 49:6 Que mon âme n’entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s’unisse point à leur assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux.
Genèse 49:7 Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et leur fureur, car elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob, Et je les disperserai dans Israël.
Siméon ou Shim'on (en Hébreu: שמעון) est le second fils de Jacob et de Léa . Avec son frère Lévi, il venge le viol de leur sœur Dinah par le prince de Sichem en passant au fil de l'épée tous les hommes de la ville. Leur père ne leur pardonnera jamais cette violence.
Vient de l'hébreu "shim'ôn" Signifie: "qui est exaucé"(entendre).
Fonction : militaire ou soldat
Son épée est son instrument de violence comme les armes, il choisit la vengeance à la place de la justice comme les militaires.
Couper les jarrets de chevaux
Josué 11:61 ¶ Jabin, roi de Hatsor, ayant appris ces choses, envoya des messagers à Jobab, roi de Madon, au roi de Schimron, au roi d’Acschaph,
Josué 11:62 aux rois qui étaient au nord dans la montagne, dans la plaine au midi de Kinnéreth, dans la vallée, et sur les hauteurs de Dor à l’occident,
Josué 11:63 aux Cananéens de l’orient et de l’occident, aux Amoréens, aux Héthiens, aux Phéréziens, aux Jébusiens dans la montagne, et aux Héviens au pied de l’Hermon dans le pays de Mitspa.
Josué 11:64 Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.
Josué 11:65 Tous ces rois fixèrent un lieu de réunion, et vinrent camper ensemble près des eaux de Mérom, pour combattre contre Israël.
Josué 11:66 L’Eternel dit à Josué : Ne les crains point, car demain, à ce moment-ci, je les livrerai tous frappés devant Israël. Tu couperas les jarrets à leurs chevaux, et tu brûleras au feu leurs chars.
Josué 11:67 Josué, avec tous ses gens de guerre, arriva subitement sur eux près des eaux de Mérom, et ils se précipitèrent au milieu d’eux.
Josué 11:68 L’Eternel les livra entre les mains d’Israël ; ils les battirent et les poursuivirent jusqu’à Sidon la grande, jusqu’à Misrephoth-Maïm, et jusqu’à la vallée de Mitspa vers l’orient ; ils les battirent, sans en laisser échapper aucun.
Josué 11:69 Josué les traita comme l’Eternel lui avait dit ; il coupa les jarrets à leurs chevaux, et il brûla leurs chars au feu.
Lorsque l'on coupe les jarrets, les animaux ne peuvent plus marcher ou avancer.
Lévi ( לוי) est le troisième fils de Jacob,et de Léa.
Vient de l'hébreu "lewi" Signifie: "reclus"
Fonction de Lévi : Religieux
Les Lévites sont une famille de prêtres, Moïse est un descendant. Son épée est la langue de sa bouche
Juda : tribu 4 (roi ou politicien)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : l'escarboucle, seconde rangée.
Genèse 49:8 ¶ Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi.
Genèse 49:9 Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever?
Genèse 49:10 Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.
Genèse 49:11 Il attache à la vigne son âne, Et au meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau.
Genèse 49:12 Il a les yeux rouges de vin, Et les dents blanches de lait.
Juda (Yĕhoudah), 4e fils de Jacob. en hébreu : יְהוּדָה Yĕhoudah signifie en hébreu le loué du verbe yadah יָדָה
louer, célébrer, rendre grâce (à Dieu)
Ici, on peut reconnaître le Christ par le petit de son ânesse,(Rameaux, louer à l'arrivée de Jérusalem),le sceptre, le bâton souverain(roi, lion),la verge.Le Schilo est Jésus.
Fonction de Juda : Roi ou politique
Juda est la représentation des rois ou des hommes politiques, c'est à lui que reviennent les hommages de ses frères, qui le prennent pour l'Elu du peuple. Il porte le sceptre du souverain ou du gouvernement.
Tribu 5 : Zabulon (Marin ou pêcheur)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : le diamant, seconde rangée.
Genèse 49:13 Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, Et sa limite s’étendra du côté de Sidon.
( זבולון) le sixième fils de Léa, femme de Jacob et dixième fils du patriarche.
Etymologie: "passer la nuit, couler"
Fonction de Zabulon : Marin ou pêcheur.
tribu 6 : Issacar (ouvrier ou serviteur)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : le saphir, seconde rangée.
Genèse 49:14 Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans les étables.
Genèse 49:15 Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le fardeau, Il s’assujettit à un tribut.
Issachar ( יִשָּׂשׁכָר, « homme de récompense ») est le neuvième fils de Jacob et le cinquième des sept enfants de Léa . Léa voyait en ce fils la récompense que lui donnait Yahvé parce qu'elle était stérile à l'époque : Et Léa dit: Dieu m’a donné mon salaire (שְׂכָרִי, SKRY, Sekari), parce que j’ai donné ma servante à mon mari. Et elle appela son nom Issacar (יִשָּׂשכָר, YSSKR, Yisaskar).
Fonction d'Issacar : ouvrier ou esclave
Issaccar s'assujetti à un tribu, c'est à dire qu'il choisi la domination comme un ouvrier, et il courbe l'échine sous le travail, bien qu'il soit un homme robuste.
tribu 7 : Dan (justice ou juge)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : l'opale, troisième rangée.
Genèse 49:16 Dan jugera son peuple, Comme l’une des tribus d’Israël.
Genèse 49:17 Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère sur le sentier, Mordant les talons du cheval, Pour que le cavalier tombe à la renverse.
Genèse 49:18 J’espère en ton secours, ô Eternel!
Dan (en hébreu: דן - justice, juge et Dieu) est le cinquième fils de Jacob.et de Bilha, servante de Rachel qui est alors stérile.
Fonction de Dan : Juge
Dan est comparé à un serpent, mais personnellement je l'aurai comparé à un loup comme celui qui dévore l'agneau innocent. voir symbole du loup dans la bible
tribu 8 : Gad (armées, militaires?)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : l'agate, troisième rangée.
Genèse 49:19 Gad sera assailli par des bandes armées, Mais il les assaillira et les poursuivra.
Gad ( גד - bonheur) est le septième fils de Jacob et le premier fils de la servante de son épouse Léa, Zilpa : Léa, s'étant trouvée dans l'incapacité d'enfanter, donna Zilpa pour femme à Jacob.
Fonction de Gad : trafiquant ?
Les "bandes armées" sont des militaires? ou des bandes armées trafiquants . Les rivalités entres les trafiquants sont monnaies courantes.
1 Chroniques 12:14 C’étaient des fils de Gad, chefs de l’armée ; un seul, le plus petit, pouvait s’attaquer à cent hommes, et le plus grand à mille.
tribu 9 : Aser (cuisinier, artisans ?)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : l'amethyste, troisième rangée.
Genèse 49:20 Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois.
Aser ou Asher (Hébreu: אָשֵׁר, "bonheur") est le huitième fils de Jacob et de Zilpa, servante de Léa, la première épouse de Jacob. Il est à l'origine d'une des douze tribus d'Israël errant dans le désert du Sinaî après la sortie d'Egypte.
tribu 10 : Nephtali (scientifique ?)
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : la chrysolithe, quatrième rangée.
Genèse 49:21 Nephthali est une biche en liberté; Il profère de belles paroles.
Nephtali (נַפְתָּלִי - "Mon combat") est le sixième fils de Jacob et le second fils de sa troisième épouse Bilha,, servante de Rachel.
Fonction de Nephtali : scientifique, savant ?
Les belles paroles proférées sont des mensonges, et lorsqu'il sont contre Dieu, une biche en liberté fait ce qu'elle veut de la nature comme les scientifiques qui dénature tout. Leur science est belle comme un biche. Dans leur jargon scientifique, il enlève la part de celui qui veut comprendre.
Esaïe 32:6 Car l’insensé profère des folies, Et son cœur s’adonne au mal, Pour commettre l’impiété, Et dire des faussetés contre l’Eternel, Pour laisser à vide l’âme de celui qui a faim, Et enlever le breuvage de celui qui a soif.
C'étaient les dix premiers Fils, ils sont les Fils de la servitude, leurs mères sont les servantes, et ils ont tous le point commun de l'iniquité comme le dit le passage suivant :
Les Dix Fils de l'iniquité
Genèse 44:1 ¶ Joseph donna cet ordre à l’intendant de sa maison : Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu’ils en pourront porter, et mets l’argent de chacun à l’entrée de son sac.
Genèse 44:2 Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d’argent, à l’entrée du sac du plus jeune, avec l’argent de son blé. L’intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné.
Genèse 44:3 Le matin, dès qu’il fit jour, on renvoya ces gens avec leurs ânes.
Genèse 44:4 Ils étaient sortis de la ville, et ils n’en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit à son intendant : Lève-toi, poursuis ces gens ; et, quand tu les auras atteints, tu leur diras : Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ?
Genèse 44:5 N’avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner ? Vous avez mal fait d’agir ainsi.
Genèse 44:6 L’intendant les atteignit, et leur dit ces mêmes paroles.
Genèse 44:7 Ils lui répondirent : Pourquoi mon seigneur parle-t-il de la sorte ? Dieu préserve tes serviteurs d’avoir commis une telle action !
Genèse 44:8 Voici, nous t’avons rapporté du pays de Canaan l’argent que nous avons trouvé à l’entrée de nos sacs ; comment aurions-nous dérobé de l’argent ou de l’or dans la maison de ton seigneur ?
Genèse 44:9 Que celui de tes serviteurs sur qui se trouvera la coupe meure, et que nous soyons nous-mêmes esclaves de mon seigneur !
Genèse 44:10 Il dit : Qu’il en soit donc selon vos paroles ! Celui sur qui se trouvera la coupe sera mon esclave ; et vous, vous serez innocents.
Genèse 44:11 Aussitôt, chacun descendit son sac à terre, et chacun ouvrit son sac.
Genèse 44:12 L’intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune ; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin.
Genèse 44:13 Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville.
Genèse 44:14 Juda et ses frères arrivèrent à la maison de Joseph, où il était encore, et ils se prosternèrent en terre devant lui.
Genèse 44:15 Joseph leur dit : Quelle action avez-vous faite ? Ne savez-vous pas qu’un homme comme moi a le pouvoir de deviner ?
Genèse 44:16 Juda répondit : Que dirons-nous à mon seigneur ? comment parlerons-nous ? comment nous justifierons-nous ? Dieu a trouvé l’iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s’est trouvée la coupe.
Genèse 44:17 Et Joseph dit : Dieu me garde de faire cela ! L’homme sur qui la coupe a été trouvée sera mon esclave ; mais vous, remontez en paix vers votre père.
Benjamin doit porter l'iniquité de ses dix frères sur ces dix mille ans, il est l'esclave de Dieu. Il est comme l'agneau qui est sacrifié à la place de ses frères comme le Christ avec le monde.
tribu 11 : Joseph
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : l'onyx, quatrième rangée.
Genèse 49:22 Joseph est le rejeton d’un arbre fertile, Le rejeton d’un arbre fertile près d’une source; Les branches s’élèvent au-dessus de la muraille.
Genèse 49:23 Ils l’ont provoqué, ils ont lancé des traits; Les archers l’ont poursuivi de leur haine.
Genèse 49:24 Mais son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le rocher d’Israël.
Genèse 49:25 C’est l’oeuvre du Dieu de ton père, qui t’aidera; C’est l’oeuvre du Tout-Puissant, qui te bénira Des bénédictions des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des bénédictions des mamelles et du sein maternel.
Genèse 49:26 Les bénédictions de ton père s’élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères Jusqu’à la cime des collines éternelles: Qu’elles soient sur la tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères!
Joseph ( יוֹסֵף : Yosseph = Dieu ajoutera).Fils de Jacob et premier de Rachel.
Voir aussi Le symbole de Joseph dans la Bible
tribu 12 : Benjamin
Pierre précieuse sur le pectoral de l'Ephod : le jaspe, quatrième rangée.
Genèse 49:27 Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin.
Benjamin ( fils des vieux jours). Dernier fils de Jacob et Rachel(qui en meurt).
Benjamin est donc le dernier né, suivant l'esprit de la parole c'est un peuple.
Romains 11:1 Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
Mais c'est le peuple dernier-né de manière généalogique comme la dernière génération.
Actes 2:17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.
Cette génération sera celle des derniers jour (Fils des vieux jours).
Le livre de vie de l'agneau p.98
(22) Par la suite nous parlerons d’Adam et Eve, et montrerons qu’ils ne sont pas
un couple duquel descendrait l’humanité entière, mais qu’ils sont le nom de
l’homme et de la femme que Dieu a créés. En effet, nous verrons que les peuples
apparurent tour à tour, les uns à la suite des autres, dans les pays qui les ont
enfantés. Et puisqu’on vient au monde en étant toujours l’héritier de ce qui existe
avant soi, le Fils de l’homme (qui est le fils des hommes) ne peut sortir que du peuple
dernier-né, se trouvant dans la génération blanche qui termine la création de sa
présence. Chaque peuple qui naissait était l’héritier de ceux qui le précédaient. Et le
dernier-né des peuples, qui est la représentation de tous les hommes, est le seul
peuple d’où pouvait sortir le Fils de Dieu.
La Bible dit bien que Benjamin domine sur la descendance d'Israël.
Psaumes26 (68-27) Bénissez Dieu dans les assemblées, Bénissez le Seigneur, descendants d’Israël !
Psaumes 68:27 (68-28) Là sont Benjamin, le plus jeune, qui domine sur eux, Les chefs de Juda et leur troupe, Les chefs de Zabulon, les chefs de Nephthali.
Pourquoi Benjamin est le loup ?
Cette dernière génération, qui est un loup, sera celle qui sauve et qui détruit aussi.
Jérémie 5:4 Je disais : Ce ne sont que les petits ; Ils agissent en insensés, parce qu’ils ne connaissent pas la voie de l’Eternel, La loi de leur Dieu.
Jérémie 5:5 J’irai vers les grands, et je leur parlerai ; Car eux, ils connaissent la voie de l’Eternel, La loi de leur Dieu ; Mais ils ont tous aussi brisé le joug, Rompu les liens.
Jérémie 5:6 C’est pourquoi le lion de la forêt les tue, Le loup du désert les détruit, La panthère est aux aguets devant leurs villes ; Tous ceux qui en sortiront seront déchirés ; Car leurs transgressions sont nombreuses, Leurs infidélités se sont multipliées.
Jérémie 5:7 Pourquoi te pardonnerais-je ? Tes enfants m’ont abandonné, Et ils jurent par des dieux qui n’existent pas. J’ai reçu leurs serments, et ils se livrent à l’adultère, Ils sont en foule dans la maison de la prostituée.
L'homme est un loup pour l'homme.
Proverbes 21:7 La violence des méchants les emporte, Parce qu’ils refusent de faire ce qui est juste.
Le matin, l'Etoile (Fils de Dieu) dévore le méchant, le soir, Benjamin partage les ténèbres(le butin ou les conséquences du mal).
Voir le Symbole de Benjamin
Les douze tribus comme des pierres précieuses
Exode 39:10 On le garnit de quatre rangées de pierres : première rangée, une sardoine, une topaze, une émeraude ;
Exode 39:11 seconde rangée, une escarboucle, un saphir, un diamant ;
Exode 39:12 troisième rangée, une opale, une agate, une améthyste ;
Exode 39:13 quatrième rangée, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres étaient enchâssées dans leurs montures d’or.
Exode 39:14 Il y en avait douze, d’après les noms des fils d’Israël ; elles étaient gravées comme des cachets, chacune avec le nom de l’une des douze tribus. —
Conclusions :
28 ¶ Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d’Israël. Et c’est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction